鄂托克旗早在1866年就爆发了以反抗封建王公残酷压榨为目的的独贵龙运动。直至1885年，鄂旗再次掀起了规模更大的独贵龙运动。参加这次运动的除黎民百姓外，还有相当一部分台吉、参领、士官等。其斗争的口号是要求减免赋税、官差、劳役。

 1900年上半年，义和团、红灯照的势力发展到陕北、伊南，很快便与城川等地痛恨洋教的群众联合起来，燃起了斗争的烈火。鄂、乌两旗西南边沿的两支独贵龙（1支120人、1支80人）团结一致，在管旗章京宝劳德、其劳的领导下，联合城川、柠条梁一带的义和团、红灯照，攻打洋教堂，取得节节胜利，战果辉煌。其斗争的结局虽然被帝国主义列强和满清政府镇压下去了，但是运动范围之广、规模之大、打击敌人之有力，都远远超过了历史上的各次运动。

 1902年，城川教堂的神甫闵玉清等人不断逼鄂王府交《辛丑条约》所定的庚子赔款。当时旗王爷交不出银两，就向牧民摊派，强迫牧民10羊抽1，又10羊抽2，最后10羊抽5。沉重的苛捐杂税，使本来过着饥寒交迫的牧民忍无可忍，于是在全旗范围内爆发了8处独贵龙运动，抗拒赔款摊派。独贵龙的斗争迫使洋教堂停止了追索赔款。

 这8处独贵龙是：札兰察汉敖肯领导的克泊尔独贵龙；宰僧本特格尔和宰僧哈勒特尔领导的阿尔巴斯独贵龙；帕拉嘎尔领导的苏米图独贵龙（至1947年苏米图独贵龙呈文向盟府弹劾作恶多端的四王爷杨僧札布，被盟政会奇全禧撤掉杨的鄂旗协理和伊南边防司令的职务）；宝苏巴岱领导的报乐浩晓独贵龙；沙迪日布领导的查布独贵龙；毛巴苏和图门领导的布拉格独贵龙；呼和保劳德和卢德领导的珠和独贵龙；铁木尔领导的察汉陶劳亥独贵龙。

 这8个独贵龙虽然活动在各自的地区，但互相之间有着密切的联系。遇有重大事情，8个独贵龙的首领们就一起聚集到报日陶乐亥的敖包梁（今鄂前旗毛盖图苏木所在地）共同计议。

 独贵龙有明确的斗争目标和任务。其斗争目标是：要确保各自地区的土地完整和人民的安居乐业；反对各种苛捐杂税，减轻人民负担。其任务是：抵抗侵略者的入侵及土匪的骚扰。

 独贵龙代表了当时人民的利益，所以赢得了广大人民的支持，有深厚的群众基础，也有一定的武装力量。这是独贵龙运动得以持续发展的重要条件。

 1920年，乌审旗阿拉腾仓因为交不起苛捐杂税逃到鄂托克旗西察汉淖灯影子札巴家里藏身。阿向灯讲述了乌审旗独贵龙运动的形势，两人谈得情投意合。于是，他俩将一个民愤极大的边商杀死了。事情发生后，引起管旗章京苏那木热希的不满。因为苏那木热希是一个长期给边商偷卖土地而中饱私囊的贪官。他曾经为了牟取私利不择手段把贫穷的灯影子札巴家仅有的一匹马拉走顶了税款。在这期间，深受独贵龙战友启迪的灯影子札巴秘密串连亲朋好友，组织起16个人的独贵龙。旋即，他们议决了铲除贪官苏那木热希和反抗札萨克摊派苛捐杂税的事宜。